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        2. 2023年12月22日
          第03版:社科理論 PDF版

          你自省了嗎?

          董素芝

          ◎孔子說:“君子求諸己,小人求諸人?!币馑际钦f,君子的成長主要靠自己修身,遇到問題應當先從自身找原因。曾子說得更明了:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

          ◎無論“三省”“自省”“內省”,其實強調的都是自律,與現代心理學提出的解決心理危機的路徑并無二致??鬃釉滟澋茏宇伝亍安贿w怒,不貳過”,就是錯了不把責任歸咎他人,通過自省去成長,因為人生修行最快的路徑就是自省改過。

          成長即超越,對自我的超越。一個人在歷練中成長,一方面夸耀自己的能量如何大、能力如何強,經過自己足夠的努力打下一片天地,另一方面卻把自己與別人相比的不足歸咎于孩童時期,抱怨自己的原生家庭,說成長環境不好,父母沒給自己這么多。

          在我們身邊,這樣怨天尤人的還真不少:覺得天不遂人愿,地不遂人意,身邊人不遂心,或怨父母沒本事,或怨工作不如意,或怨朋友不包容,總之不能隨心所欲,獨獨不知道反省自己。

          這樣的思維模式讓人很不舒服:有了成績都是你自己的努力,遇到失敗挫折都是父母的過錯,你咋自我感覺就這么好呢?難道你是五指山下蹦出來的石猴?有先天神力?你的弱點固然有父母的影子,但你的能力難道不是來自于父母嗎?為什么要對父母這么苛刻?那些從小因天災人禍失去雙親的孩子呢?他們又該去怨誰呢?當你有了孩子時,孩子需要的一切你都能給予嗎?如果父母真的什么都給予了你,你這一輩子做什么呢?

          近幾年流行一個詞叫“雙標”。所謂“雙標”,就是雙重標準,指對相同性質的事情,會根據自己的喜好、利益等做出截然相反的判斷或行為,即便同樣性質的一件事,對人對己要求卻不同,對別人是高要求,對自己是低要求,簡言之,就是嚴于律人,寬以待己。

          當然,人們在生活中都有兩面性,喜歡的和不喜歡的,有利的和非有利的,觀點迥異本也在情理之中,想事事做出一個恰如其分的判斷也是非常難的。

          作家王小波對此有過感慨,他在《沉默的大多數》序言中說:“俗話說得好,此人之肉,彼人之毒;一件對此人有利的事,難免會傷害另一個人。真正的君子知道,自己的見解受所處環境左右,未必是公平的;所以他覺得明辨是非是難的?!彼又终f:“我很以做明辨是非的專家為恥——但這已經是二十年前的事了。當時我是年輕人,覺得能潔身自好,不去害別人就可以了?,F在我是中年人——一個社會里,中年人要負很重的責任:要對社會負責,要對年輕人負責,不能只顧自己。因為這個原故,我開始寫雜文?!?

          說到這,想起《論語》中一個“明知故問”的有關孔子的小故事:春秋戰國時期有“同姓不婚”的禮儀,若男人娶同姓的女人為妻,是不懂禮節的行為。但魯昭公卻娶了同姓的女人為妻,在當時顯然是不合乎禮節的。因為孔子是以禮聞名的專家,孔子師徒在陳國游學時,有位官員問孔子:“魯昭公懂禮嗎?”孔子說:“他知禮?!笨鬃幼叱鋈ズ?,這位官員向孔子弟子巫馬期作了個揖,請他走近自己,說:“我聽說君子不因關系親近而偏袒,難道君子也有偏袒嗎?魯君從吳國娶了位夫人,是魯君的同姓,于是稱她為吳孟子。魯君若算得上知禮,還有誰不知禮呢?”

          弟子巫馬期把此話轉告了孔子??鬃诱f:“我孔丘真幸運,如果有了錯,別人總能夠給指出來?!?/p>

          無論是中年要對社會負責的王小波,還是“聞過則喜”的大教育家孔子,都讓我們明白一點:這個世界是要有是非標準的,人心終不能像墻上的草,風往哪吹就往哪倒,不能因對自己有利就順嘴去說。

          明辨是非的不二辦法就是要學會自省??鬃诱f:“君子求諸己,小人求諸人?!币馑际钦f,君子的成長主要靠自己修身,遇到問題應當先從自身找原因。曾子說得更明了:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

          “吾日三省吾身”“內省不疚”“見不賢而內自省”“己所不欲,勿施于人”都是儒家有關自省的名言。無論“三省”“自省”“內省”,其實強調的都是自律,與現代心理學提出的解決心理危機的路徑并無二致??鬃釉滟澋茏宇伝亍安贿w怒,不貳過”,就是錯了不把責任歸咎他人,通過自省去成長,因為人生修行最快的路徑就是自省改過。

          2023-12-22 董素芝 1 1 周口日報 content_221174.html 1 你自省了嗎? /enpproperty-->
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